لم تكن قضية المرجعية وحدها هي القضية التي دار من حولها النقاش سواء أثناء الزيارة أو بعدها ، فهناك علي الأقل ثلاث قضايا أخري كانت محل نقاش واسع . القضية الأولي تتعلق بتكييف زيارة البابا ، وفِي هذا السياق برز اتجاه في التحليل يجرد الزيارة من أي أبعاد سياسية ويعتبرها زيارة روحية خالصة تهدف لبث قيم التسامح والسلام والعيش المشترك بين البشر ، وهذا كلام يحتاج إلي الرد عليه ، فكل قيمة من القيم المذكورة لها مدلولات سياسية ترتبط باحترام التعددية بمعناها الواسع ووقف الصراعات الأهلية وحصر السلاح بيد الدولة ، وقد دعا البابا بالفعل الحكومة العراقية إلي حسن الأداء ومقاومة الفساد ووقف العنف ، ومن جانبه نُقل عن السيستاني أنه اشتكي للبابا من الطبقة السياسية العراقية ، فأين هو الحد الفاصل بين السياسي والديني في هذه الحالة ؟ . القضية الثانية ترتبط بتأويل الصلاة التي أقامها البابا في مدينة أور ، وهي الصلاة التي ركّزت علي الجذر الإبراهيمي المشترك للديانات السماوية الثلاث اليهودية والمسيحية والإسلام . وفِي هذا التأويل ذهب البعض إلي اعتبار أن القدّاس البابوي في أور جاء ليمثّل ترويجًا “للسلام الإبراهيمي” ومقدمةً لتطبيع العلاقات بين العراق وإسرائيل . وبصفة شخصية فإنني أتفهم منطق هذا التحليل علي ضوء توظيف فكرة التشارك في الأصل الإبراهيمي بين الديانات الثلاث من أجل تطبيع العلاقات العربية -الإسرائيلية .لكن الموضوعية تقتضي القول إن البابا منذ بداياته الأولي في عام ٢٠١٣ وهو يركز علي فكرة الجمع بين الديانات الثلاث تحت المظلة الإبراهيمية وسبق له طرحها في العديد من زياراته الخارجية ، ومن حيث المبدأ فإنه لا توجد مشكلة في التعايش الديني “لكم دينكم ولي دين” ، إنما المشكلة الأساسية تتعلق بالصهيونية ومشروعها الاستيطاني التوسعي .القضية الثالثة تدور حول خلو برنامج البابا من زيارة المرجعية السنية في العراق ، وفِي هذا الاتجاه ذهب البعض للقول إن مرجعية السنة في العراق لا تقل عن مرجعية الأزهر الشريف ولا يجوز إسقاطها من برنامج الزيارة . وواقع الحال أن المرجعية السنية في العراق موزعة علي عددٍ من الجهات ، فهناك المجمع الفقهي وديوان الوقف السني وهيئة علماء المسلمين ، مايعني أن الأمر ليس بنفس الوضوح الذي عليه الحال مع المرجعية الشيعية في العراق ، ولعل تلك مناسبة لدعوة السنة العراقيين إن أرادوا أن تكون لهم قوة روحية وازنة أن يتفقوا فيما بينهم علي من يمثلهم في الداخل والخارج علي حدٍ سواء .وبالمناسبة لقد انتقد بعض الشيعة عدم زيارة البابا ضريح الإمام علّي أثناء وجوده في مدينة النجف ، مايعني أن كل فريق لديه مآخذه علي برنامج الزيارة من منظوره الخاص.

كلمة أخيرة تتعلق بتخصيص رئيس الوزراء مصطفي الكاظمي ٦ مارس يومًا وطنيًا للتسامح والتعايش في العراق احتفالًا بالتلاقي الكاثوليكي – الشيعي ، والسؤال الذي يراودني هو : متي يحدث التلاقي السنى – الشيعي علي المستوي العربي ويكون هناك يوم وطني للاحتفال به ؟